Domača » Upravljanje z denarjem » Bi morali desetino med odplačevanjem dolga?

    Bi morali desetino med odplačevanjem dolga?

    Tukaj je nekaj virov drugih blogerjev o tej temi:

    • Free Money Finance odgovarja na bralca, ki ga vpraša, ali naj najprej plača dolg ali desetino, medtem ko ga odplačuje.
    • Zadeva Biblijskega denarja ima obširno serijo, ki govori o desetini in njenih svetopisemskih načelih.
    • Christian PF misli in izkušnje z desetino, ko se poskuša rešiti iz dolgov.

    Splošno soglasje

    Glede na to, kar sem prebral, splošno soglasje med kristjani, ki pišejo o osebnih financah in učenju Daveja Ramseyja in kronskega finančnega ministrstva (obe organizaciji s krščansko hrbtenico) podpira idejo, da bi morali kristjani desetiti ne glede na to, v kakšni situaciji so, razen če ne morete zagotoviti svojih osnovnih potreb. V tem primeru bi vam morala pomagati vaša cerkev in uporabljati cerkvene daritve, da bi vas podprli, dokler se ne postavite na noge. Toda finančni cilji, kako se rešiti iz dolga ali prihraniti za velik nakup, ne bi prisegali desetine. Pomembno si je zapomniti tudi, da desetina ni večno vprašanje. Najemniki krščanskega odrešenja ne vplivajo tisti, ki dajejo desetino in tisti, ki ne dajo desetine. Ne bi smeli biti »krivde« v desetini, temveč bi morali to storiti iz velikodušnosti in volje vašega srca.

    Bruto glede na čisti dohodek

    Mislim, da si Bog in Cerkev ne delita dlake po tej. Spet naredite, kar se vam zdi v tej situaciji pravilno. Če se vam zdi, da je prišlo do desetine na podlagi vašega bruto dohodka in imate sredstva za to, je to povsem v redu. Če ste vedno odtujevali čisti dohodek, v tem ni sramu in škode. Biblijsko resnično nisem prepričan, če je jasno, zato se v zvezi s sivimi območji molite o tem in delajte, kar se vam zdi prav.

    Za tiste od vas, ki niste verski ali niste del cerkve, ta članek ni bil za vas, vem pa, da obstaja veliko kristjanov, ki razmišljajo o vprašanju desetine, ko bi si prizadevali doseči tako velik cilj, da bi dosegli iz dolga. Biblija uči, da se ne zadolžuje, ker v pregovorih opozarja na »posojilojemalec, ki je posojilodajalec suženj«, toda na prvem mestu je podpora domači cerkvi in ​​njenim delom po skupnosti..